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重庆快三

2019/3/27 10:50:31 來源︰新京報 曾于里

【國(guo)劇觀(guan)察】

由(you)簡川 執導,姚晨、倪大紅領餃(xian)主(zhu)演,郭京飛、楊寧、李念、高鑫、高露、張(zhang)晨光、彭昱暢等人(ren)主(zhu)演的家庭(ting)生活劇《都ji) 謾吩謐蟯礪luo)下帷幕。該劇也cai)塹諞患(huan)徑茸罹ju)爆款相的作品,其在整(zheng)個(ge)播(bo)出階段wei)莢諢? shang)引(yin)起強烈(lie)討論,各種熱ren)呀恿 歡稀!抖紀(ji) 謾泛我浴俺醞浮蹦nan)女(nv)老少?該劇播(bo)出後期也引(yin)來chu)胺範(fan)瘛薄凹ji)端化”的批評,對此(ci)我們又該如何評價(jia)?

題材(cai)上(shang)開拓

切入(ru)原(yuan)生家庭(ting)議(yi)題

一直(zhi)以來,家庭(ting)生活劇是頗受歡迎的電視劇類(lei)型。如果(guo)按照題材(cai)劃分,家庭(ting)生活劇大致有(you)這麼幾(ji)類(lei)。一類(lei)是主(zhu)打婆媳矛盾。早在1998年知名編劇王海萍寫的《婆婆媳婦小姑》,單單這個(ge)劇名就將一個(ge)兒媳在一個(ge)新家庭(ting)中可能面臨(lin)的幾(ji)重(zhong)矛盾揭示出來;之後王麗萍在這一題材(cai)上(shang)繼續(xu)深耕(geng),2009年海清、黃海波主(zhu)演的《媳婦的美好時(shi)代》也聚焦(jiao)婆媳矛盾,播(bo)出後頗受好評。這一類(lei)別(bie)的作品還(huai)有(you)《雙面膠》《媳婦是怎樣煉(lian)成(cheng)的》《功(gong)夫婆媳》《當婆婆遇上(shang)媽(ma)》《婆婆也cai)鍬ma)》等。

第二類(lei)是圍繞子女(nv)的婚戀(lian)問題展開。這一類(lei)型的作品因為與年輕人(ren)的na)釹  喙兀 簧倌昵崛ren)挺能感同身受,一度頗受關注。其在選角(jiao)和制(zhi)作上(shang),也雜糅(rou)了情(qing)感劇和偶像劇的nan)恍┤?zhi)。比如《大女(nv)當嫁》《大男(nan)當婚》《咱們結婚吧》《下一站,別(bie)離》等。

第三個(ge)類(lei)別(bie)是關心(xin)生娃養娃和子女(nv)教育的。這是一個(ge)新興題材(cai),隨著中國(guo)中產階層的崛起,以及(ji)中產階層對子女(nv)撫養和教育的重(zhong)視與投入(ru),“生不生孩子”以及(ji)“如何養孩子”都備受社會(hui)關注,許(xu)多家庭(ting)生活劇便由(you)此(ci)切入(ru)家庭(ting)矛盾,進行呈現與展示。《夫妻那些事兒》《小兒難養》等是“催生”,像《虎媽(ma)貓(miao)爸》《小別(bie)離》等反映(ying)的是“難養”。

相較于之前常見的幾(ji)個(ge)類(lei)別(bie),《都ji) 謾吩諤獠cai)上(shang)有(you)xin)酥zhong)要(yao)創(chuang)新——它直(zhi)擊中國(guo)式(shi)原(yuan)生家庭(ting),探討原(yuan)生家庭(ting)對一個(ge)人(ren)個(ge)性的影響。雖(sui)然之前《歡樂(le)頌》樊勝美的遭(zao)遇曾引(yin)發(fa)觀(guan)眾對于原(yuan)生家庭(ting)的討論,但《歡樂(le)頌》的群(qun)像結構對這一問題的探討並不huai)簧釗ru)全(quan)面;《都ji) 謾犯ju)針對性,通過不同人(ren)物不同個(ge)性,深層次(ci)地(di)揭示原(yuan)生家庭(ting)的影響。

這兩三年來,原(yuan)生家庭(ting)成(cheng)了年輕人(ren)重(zhong)要(yao)的na)緗換疤狻M 泄guo)知網數據庫檢索可以發(fa)現,文獻庫(包括(kuo)期刊、報紙等)第一次(ci)出現以“原(yuan)生家庭(ting)”為題的研究文章是2006年,之後直(zhi)到(dao)2010年才第二次(ci)出現相關論文;從2010到(dao)2016年,研究的論文數量都不多,每(mei)年大概2-5篇;但從2017年開始,研究文章就多了起來,達到(dao)了25篇,2018年也有(you)12篇。這樣的頻次(ci)剛好與社交網絡(luo)熱度是相對應(ying)的,也cai)壓終獠bu)劇播(bo)出後引(yin)起年輕觀(guan)眾的熱情(qing)關注。

劇本(ben)的改(gai)編

放大矛盾凸顯(xian)張(zhang)力

《都ji) 謾芬豢 甲釷芄guan)眾熱議(yi)的情(qing)節是甦母嚴重(zhong)的“重(zhong)男(nan)輕女(nv)”。但若對照小說,就會(hui)發(fa)現劇本(ben)進行xin)爍gai)編,它將“重(zhong)男(nan)輕女(nv)”橋段進行xin)爍薌 鈉壇隆O襉 抵械乃佔葉縊彰 cheng)是復(fu)旦大學畢業,但劇集中他連二本(ben)都沒考上(shang),是甦母砸錢買的。可甦母即便願意將爛泥扶上(shang)牆,也不願意給成(cheng)績優異(yi)的甦明玉買補習材(cai)料、報補習班,不允shi)硭ㄇ寤 T儔熱縊漳贛 彰饔竦囊(nan)歡尉ju)有(you)強烈(lie)戲劇沖突的爭吵戲,甦母對yun)彰饔袼怠拔頤侵桓涸ze)養你到(dao)十八(ba)歲,你以後還(huai)要(yao)嫁人(ren)”等,但在小說中,它只是甦明玉一句話簡單帶過。

重(zhong)男(nan)輕女(nv)的橋段一huai) zheng)個(ge)社交網絡(luo)的討論焦(jiao)點變(bian)成(cheng)了“ba)沾笄康dao)底有(you)多討人(ren)厭”了。不夸張(zhang)地(di)說,甦大強這個(ge)角(jiao)色身上(shang)真(zhen)的是集齊了年輕人(ren)不喜歡的老xian)ren)的所有(you)缺點︰窩囊(nan)、自yun)健 們qing)、愛折騰、欺(qi)軟怕硬bing)?暗夢捫帷 齙dao)事情(qing)就躲、熱衷制(zhi)造子女(nv)間的沖突……網絡(luo)上(shang)還(huai)有(you)人(ren)發(fa)起了甦大強和謝huai) ? shi)落(luo)水先(xian)救ren) 耐鍍保 還(huai) ?牡悶甭食 0%。謝huai) ?sui)然一樣作,但他至(zhi)少是真(zhen)心(xin)疼愛子女(nv),可甦大強誰也不愛,他只愛他自己(ji)。

若與原(yuan)小說一對比就會(hui)發(fa)現,這是編劇有(you)意地(di)放大人(ren)物缺點、制(zhi)造戲劇沖突,劇集中甦大強的很多毛病(bing)是小說中沒有(you)的。比如像甦大強不愛洗(xi)澡、渾身發(fa)臭,劇集濃墨重(zhong)彩(cai)地(di)鋪陳了兩三集,但小說中就一句話帶過;甦大強一遇到(dao)事情(qing)就動不動說自己(ji)血壓高,小說中並未體現;甦大強與保姆結婚未果(guo)後想跳河自殺,也cai)潛嗑繚黽擁摹/p>

劇集中甦家三父(fu)子都令人(ren)恨得牙癢癢,網友戲稱(chen)他們是“渣男(nan)天團”。甦大強就不必(bi)說了,甦明哲愚孝(xiao)愛面子,只會(hui)復(fu)讀(du)機(ji)一般地(di)“ba)   葉閱閌翟謔翹  恕保 彰 cheng)則(ze)啃老、媽(ma)寶(bao)、虛榮又zhi)├最後幾(ji)集人(ren)物稍微“洗(xi)白zhu)繃。但實際上(shang),劇中的他們比小說中xie)霸薄4喲chuan)播(bo)效果(guo)上(shang)看,這樣的人(ren)物設(she)定非常成(cheng)功(gong),因為戲劇性是一部(bu)劇集可看性的主(zhu)要(yao)來源,“恨”“討厭”ben)湍芄蝗rang)觀(guan)眾“罵(ma)”,而“罵(ma)”這一行為就意味(wei)著關注度qun)吞致鄱齲  wei)著劇集與觀(guan)眾產生了情(qing)感互動。《都ji) 謾紡芄懷cheng)為爆款,與“渣男(nan)天團”的“渣”有(you)重(zhong)要(yao)關聯,他們源源不斷地(di)為觀(guan)眾制(zhi)造話題。

“販fan)瘛鋇惱yi)

是否符合“真(zhen)實”?

伴(ban)隨著《都ji) 謾泛蟀氤嘆癰 幌碌耐luo)熱度,是業內兩極(ji)化的評價(jia)。有(you)人(ren)認xian)  巴wai)曲現zhi)狄茉斐隼吹母fu)親人(ren)設(she),這是要(yao)干什麼?這還(huai)算(suan)現zhi)德穡俊薄跋質(zhi)等ren)設(she)還(huai)是歪(wai)曲人(ren)設(she),以超脫(tuo)現zhi)檔娜ren)設(she)來販fan)翊 dao)劇集火熱的目的,正午陽光贏(ying)了還(huai)是輸(shu)了?”也有(you)人(ren)對此(ci)不以為然,在他們看來矛盾和沖突本(ben)來就是戲劇的基本(ben)屬性之一,將矛盾聚集在一起,其實就是“典型環境”與“典型人(ren)物”的nan)鶚shu)手法。

業內評價(jia)的分zhi)qi)點在于,什麼才是劇集中的“真(zhen)實”?甦母如此(ci)嚴重(zhong)的“重(zhong)男(nan)輕女(nv)”是否真(zhen)實?甦家三父(fu)子“極(ji)品”的個(ge)性是否真(zhen)實?

賈樟柯曾如此(ci)談論影視作品中的“真(zhen)實”,或許(xu)可以給我們一點啟發(fa)。他說︰“真(zhen)實並不存在于任何一個(ge)具(ju)體而局部(bu)的時(shi)刻(ke),真(zhen)實只存在于結構的聯結之處,是起承(cheng)轉合中真(zhen)切的理由(you)和無懈(xie)可擊的內心(xin)nan)讕藎 竊誆鸞廡鶚履Jshi)之後仍然令我們信服(fu)的現zhi)抵刃頡  頤羌ji)乎無法接近(jin)真(zhen)實本(ben)身,電影的nan)庖逡膊皇牆黿鑫 說dao)達真(zhen)實的層面,而真(zhen)實dao)黿 A粼諫緇hui)學的範(fan)疇(chou)。我追(zhui)求電影中的真(zhen)實感甚于追(zhui)求真(zhen)實,因為我覺(jue)得真(zhen)實感在美學層面,而真(zhen)實dao)黿 A粼諫緇hui)學的範(fan)疇(chou)。”

在這里,賈樟柯為我們區分zhi)松緇hui)學意義上(shang)的“真(zhen)實”和美學意義上(shang)的“真(zhen)實感”。很多觀(guan)眾對于劇集的批評,更多局限(xian)于社會(hui)意義上(shang)的“真(zhen)實”,比如認xian) 約ji)身邊沒有(you)甦大強這樣的人(ren)物、凸顯(xian)人(ren)物的缺點就是販賣邪惡等,它要(yao)求劇集嚴絲合縫地(di)對應(ying)現zhi)瞪睢5 jia)若一部(bu)劇集真(zhen)是現zhi)瞪畹母fu)刻(ke),那麼ci)yao)麼就是寡淡如水,要(yao)麼可能走向“和稀泥”。評論者最愛掛在嘴上(shang)的是,我們要(yao)描寫人(ren)性的“復(fu)雜”,可人(ren)性的“復(fu)雜”不是公(gong)式(shi)化的“壞人(ren)也有(you)好的nan)幻妗薄昂萌ren)也有(you)壞的nan)幻妗保 案fu)雜”是正視“既有(you)美好的人(ren)性,也有(you)齷齪自yun)降娜ren)性”這一事實,是正視甦大強這樣的“極(ji)品”真(zhen)的存在這一事實。

“真(zhen)實感”對此(ci)並不避諱,它以社會(hui)學意義上(shang)“真(zhen)實”為根基,並在此(ci)基礎(chu)上(shang)進行種種濃縮、夸張(zhang)、變(bian)形,形成(cheng)現zhi)檔墓gong)約數,其最終目的是抵達美學意義上(shang)的“真(zhen)實感”——凸顯(xian)時(shi)代癥候、社會(hui)問題與個(ge)體困境。試想,如果(guo)不是甦大強這麼chu)凹ji)品”,觀(guan)眾會(hui)深刻(ke)地(di)檢討和反ci)莢yuan)生家庭(ting)嗎?如果(guo)不是甦明玉的境遇如此(ci)艱辛(xin),我們會(hui)直(zhi)面重(zhong)男(nan)輕女(nv)這一社會(hui)毒瘤嗎?

因此(ci),《都ji) 謾紛罹ju)社會(hui)意義的nan)壞憔馱謨冢 蚱屏艘醞彝ting)倫理劇“你好我好大家好”的模式(shi)化刻(ke)畫,聚焦(jiao)原(yuan)生家庭(ting)和重(zhong)男(nan)輕女(nv)的創(chuang)傷,這為很多在家庭(ting)中受到(dao)真(zhen)實創(chuang)傷的觀(guan)眾“提供了一道審視現zhi)瞪鈑肭闥 拇翱 保 蔡嶁鹽頤槍刈 dao)這些問題。當然,它也不只是渲染悲觀(guan),通過甦明玉這一獨立、自主(zhu)、強大的女(nv)性想象(xiang),它也給予人(ren)們正面的啟示︰哪怕是再糟糕的原(yuan)生家庭(ting),你也bu)梢猿cheng)為更好的人(ren);請(qing)保持樂(le)觀(guan),多多加油。

曾于里(劇評人(ren))

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